光启四年，二月初八，金陵东郊王庄。
晨雾未散，春寒料峭。
赵怀安一行二百余骑出金陵东门，沿官道向东行进。
马蹄踏过湿润的泥土，发出沉闷的声响。
实岁八岁，虚岁十岁的长子赵承嗣骑在一匹矮脚马上，紧跟在父王身侧，这是他第一次随父视察王庄。“父王，王庄是什麽？”
总角少年，抬着头这样问。
赵承嗣问。
赵怀安御马缓行：
“王庄，就是我的私庄。类似朝廷的内庄、宫庄，但又不尽相同。”
对於孩子的教育，赵怀安自有一套想法。
其实，就教育理念上，前世的育儿教育可能还不如现在的自然天性。
因为自工业化以後，人类出现了个独特的成长期，也就是童年。
但实际上，此世的少年是没有童年的，他们只要稍微长大一点，就要随父母做事，或是下田拔草、播种、收割，或是在家中纺线、舂米、打杂，或是早早为奴为仆。
总之，他们和父母一样，都是有做不完的工的，自记事起，就明白活着不易。
他们不是孩子，而是家庭里一份小小的劳力。
日出而作，日落而息，与大人一同承受风霜、饥饱、辛劳与责任。
这个时代也不会特意留出一段，只负责长大和快乐的时光，可也正因为此，他们从来不会被宠得不知天高地厚，与真实的世界脱节。
而恰恰像赵怀安的孩子却最是容易被宠得不知天高地厚的。
因为理论上，如赵怀安这样的是後世人，天性就觉得应该把孩子当成宝。
但赵怀安却不一样，他有知识，有实践，更有拔绝超世的理想。
他晓得，正因为过分的溺爱，就越会使得孩子心智低龄化。
有太多人，生理年龄上去了，但本质还是个孩子，而这样只会惹人厌烦。
而真正的成长是什麽呢？他应该紮根在泥土里，紮根在劳动里，紮根在汗水里。
不是层层包裹的嗬护，而是在劳动和实践中懂得责任，懂得敬畏天地、懂得体谅父母。
所以，赵怀安在赵承嗣只是虚岁十岁，就带着他出来历练，出来见真实的世界，而不是王宫中被包裹的温暖。
当孩子问起这事，赵怀安也没有将他当成个孩子，而是如同对待一个大人一样去解释。
孩子的精神世界从来都是父母最先构建
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