之後，身体的主导权一直在纳纳手中。他们在风与火的堡垒中一路飞行，为了尽快搞清楚当前的状况，吕文均开始在脑中梳理神话的脉络。
黑曜石是南美信仰中常见的元素，而羽蛇神、烟雾镜与左蜂鸟等也均是某一神话大系中的重要神祗。结合活人祭祀、水淹末日与明宵展示过的真化等线索，不难推断出他们当前所处的神话体系。
玛雅—阿兹特克神话大系。
按照外侧的历史，玛雅文明起源於公元前10世纪以前，是世上最古老的文明之一。在文化的演变与同化之中，其原本神话体系中的部分关键要素与神只被阿兹特克文明所继承，从而形成了知名的阿兹特克神话。
这一神话的起始，与其余神话并无太大差异：创世之神开创天地，诞下四子，分别为烟雾镜、
羽蛇神、左蜂鸟与剥皮主，而後创造人类。这四位大神之中，羽蛇神是对人类最为友好的善神，它是风神、金星神，也是太阳之神，它曾教授人们种植玉米的方法与天文学和种种艺术，且它不提倡
使用活祭。
羽蛇神就是凭依在纳纳身上的神明，祂的形象同时具有主神与文化英雄的特徵，若在其他的神话中，祂极可能成为宙斯、奥丁那样统帅众神的神王。然而在阿兹特克神话中，羽蛇神并非全能。
因为全能的主神另有其人。那就是祂的兄弟烟雾镜，喜怒无常的混沌之神。
祂就是先前在祭祀中出现的烟，也即凭依在明宵身上的神只。
与良善的羽蛇神相反，烟雾镜行事极端，甚至暴虐。它是战士之神，战争之神，是不稳定的变化的象徵，它的形象表现为烟雾缭绕的镜子，以及可怖的噬人的美洲豹，它鼓励争斗，喜爱活人祭祀，为人们带来诸多斗争与苦痛。
这样一位恶神在其他神话中往往作为反派出现，可在阿兹特克神话中却是与羽蛇神对立的另一尊主神一甚至比其更强的全能神。因为在部分古老的故事中，人们甚至认为创世的四柱大神均为烟雾镜的侧面，所有的神只均为祂的一部分。
但无论如何，善与恶总是无法兼容，因此至高的善神「羽蛇神」魁札尔科亚特尔，与全能之恶神「烟雾镜」特斯卡特利波卡总是不断地斗争。他们的交锋影响了一个又一个纪元，推动着世界在破灭与再生的循环中前进。这些斗争一次又一次改变了世界，斗争的过程即为阿兹特克神话的主轴。
也即「五日」的故事。
起初，世界诞生，众神出现，人类也被神只
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