的企业的时候，任用人的时候，该任用贤人的时候，你还不如对待修理你的汽车来得慎重。你修理汽车咋不用你的亲戚把它卸开胡乱弄呢？你治理你的企业就敢让他胡乱弄？
所以这个政不如物，治政、推行你的政令的时候，还不如对待那个东西（慎重），不管你治理企业，（还是）治理家庭，（或者）治理国家，大道理小道理是一模一样的，是不是？要避免政不如物，我们该怎么做呢？跟墨子说的一样，有两条路，你选择自己做贤人么。你做了贤人，就会在你身边围拢一批贤人么，这样你治理企业、治理家庭、治理国家他就不会乱了。
那（如果）你还是老一套，用那个亲亲（的办法），光亲近你亲近的人，那有可能亲近的人当然也有贤能的人，但是只在你亲近的人那个小圈圈里转，你就把扩大贤人队伍的大门关上了，把大批的贤人挡在了大门之外。那这个结局啊可想而知了，你的事业啊将会越做越萎缩，越来越萎缩，最后呢，饥了得不到食物，冷了得不到衣服，乱局得不到治理。
那你这个企业啊，职工呢得不到工资，穿不上衣服的跟着你干连个好西装都买不起。那你那个企业肯定越来越乱。
好了，这个现实意义就讲这么多。因为墨子本身就讲得很现实，对我们已经说得很清楚了，我只是结合现实多啰嗦了几句。
好了，谢谢大家！祝群里的女士们女神节快乐！（群里的）男士还要发红包啊。
（据宋建江在小东坡国学讲客群2016.3.8晚所讲的录音整理）
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