一些问题的时候，是本能地警惕，不愿多嘴多舌，以免惹麻烦。
看出了其顾虑，又是一番好言安慰，但没用，怎么劝都一个劲儿摇头。最后，还是李继和在眼神请示老皇帝之后，拔出刀架在其脖子上，方才不情不愿或者说半从半愿地说来。
“过去三年，原本光景甚好，家家户户每年都有余粮，吃饱饭的同时，还能置办些新物件。但从两年前开始，日子突然就恶起来了，县里开始加税，说州里有命令，要给天子修行宫，全罗山人都要尽忠诚孝心，每家需纳钱一贯、新麦两石.”
民有怒怨，不敢发作，然一旦被引导出来，便一发不可收拾了，这张五林，很快就把过去两年的遭遇，一一讲来，并且越说越起劲，核心始终围绕着行宫修建这一点，似乎所有的困苦都是此事带来的。
九村的村民，不算富，但靠山吃山，日子也还能过得去。若只是那么一道纳捐，即便有些困难，挤一挤，也还承受得起。
两石麦子，在两年前也还不算太多，新麦不够，睁一只眼闭一只眼用陈粮也就抵了，实在不行还能用猎物代替。难的是钱，官府只收金银铜钱，前两者不用考虑，但对于一般的村民而言，家里能有一贯活钱的，都屈指可数。
没钱怎么办，只能用粮食、猎物、毛皮、药材等物资去换，这也是寻常很多村民缴纳税钱的办法，一交换，那价格就要被压低，先被地主土豪刮一刀，这也是常态，是乡村的潜规则。
就这么一遭，就已然足够九村村民身财俱损了，但仅仅前年，从秋至冬，罗山县衙就发了三道捐令。虽然每一次要的钱粮数目一致，但给百姓带来的负担却是一次比一次深重，许多农户多年微薄的积蓄在当年就被榨干净，也使九村发生了以往十年难得一见的过冬难。
等到去年，尤其是去岁入夏之后，新一轮的“尽孝捐”又来了，并且花样更多，有什么“山石捐”、“梁木捐”、“铜漆捐”。不只要钱要粮，还要人，也是在去年四月底，官府下令抽丁，仅九村，就抽调了三十多人。三十多名壮劳力，对于这样一个山村来说，可不是一个小数目。
张五林的大儿子也被征召去修路，比较幸运的是，活着回来了，也没有缺胳膊少腿。至于服劳役的粮钱，就不要想了，按照里正的解释，出丁已经让他们家免交一部分捐钱，人活着回来就不错了，就不要多做奢望，好生种地才是，国家正课可还拖欠不少呢……
听其诉说，老皇帝神情漠然，似乎毫不动容，但脑子里已然开始回忆起了，罗山
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