无人能仿。刃文（刀身上那条白亮曲折的纹路，是覆土烧刃淬火工艺留下的痕迹，将刀身分割为“地”与“刃”两个区域，地肌几乎遍布整个刀身，呈现类似木纹、雾状或颗粒状的底纹；刃文仅存在于刀刃边缘，是一条清晰的花纹带）呈现沸腾状，以凹陷为基调，交织着凹痕和尖刃，展现出丰富多变、华丽的烧制效果，沸腾状深邃且颗粒大，砂流和金线交织其中，呈现出复杂而深邃的景象。即所谓：“地肌錵崩又汤走金线”。这与其他刀工明显不同。正宗一生打造之刀传世不多，带有铭文的更为稀少，正品几乎不传于世，现存的多数被视为国宝级文物，且幕末时期有不少伪作，鉴别难度极大。
五郎入道正宗此生打造的最后一把刀名为“名物观世正宗”。
不料被“浦霞无边流”侧用人赤石群兵卫取来的，却是以作风豪华著称的“日本第一名刀”：「正义之刀：五郎入道正宗」！
但凡是与刀匠同名的名物太刀，显然都是其毕生之最佳杰作。
这把五郎入道正宗也不例外。
从出身上来说，「五郎入道正宗」要远比「无想正宗」更正宗。
且前者是太刀，后者是打刀。
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