种挣扎爱好的动作叫蓑衣踊，他非常喜欢看蓑衣踊，因为这是只有死人才能跳的舞蹈。
因为他的残暴和嗜杀让美浓国人既畏惧又憎恨，他们不敢反抗残暴的斋藤道三，就渐渐团结在斋藤义龙的旗下抱团取暖，斋藤义龙更愿意厚待这些美浓国人，渐渐的在残暴的酷刑和血sè恐怖中，美浓国内聚集起一大势力，那就是斋藤义龙。
1554年，斋藤道三发觉自己身边的亲信原来越少，斋藤义龙的威望越来越高，聪明如他立刻意识到局势的严重xìng，立刻让出家督之位隐居出家并有了道三这个法号，本来这样发展下去就是一个顺利完成权力交接的节奏，结果偏偏出了差错。
或许真是老而昏聩，隐退的斋藤道三开始宠爱两个小儿子喜平次、孙四郎，年老的对这两个小儿子是极力满足所有需要，比如对次子喜平次就给予“一sè右兵衛大輔”的名号。
因为他是斋藤义龙的胞弟，他们兄弟的母亲深芳野是一sè义清的女儿，所以弄个高门的名份来装点自己的家门，以显示道三对喜平次的喜爱。
可是这样一来，对斋藤义龙就很不公平，身为美浓国主的斋藤义龙觉得自己倍受侮辱，次子是一sè右兵衛大輔，自己却还是斋藤义龙，没有好听的名字也就罢了，他那隐居的老爹逢人就说喜平次、孙四郎怎么怎么好，并提到一个关键词“废嫡”。
只是宠爱弄个名号他还能忍一忍，但唯独废嫡是斋藤义龙绝不能容忍的，随着这两年斋藤道三对喜平次、孙四郎的偏爱越来越重，废嫡的苗头也越来越明显，斋藤义龙决定要做点什么。
在去年十一月初的某一天，在稻叶山城的斋藤义龙突然一病不起，据医师说斋藤义龙将命不久矣，知道自己快不行的斋藤义龙就提出想见一见他的两个弟弟，深受斋藤道三信任的弟弟长井道利亲自担当使者，让喜平次与孙四郎两兄弟放松jǐng惕，他们俩一听还有这等好事，就急忙赶到稻叶山城看望他病重的兄长。
初见虎背熊腰的兄长斋藤义龙，两兄弟还有些畏惧和担忧，但听着病入膏肓的斋藤义龙在嘱咐后事，表示有意将家督之位传给喜平次，两兄弟顿时喜上眉梢全然忘记随从武士的jǐng惕和劝说，在斋藤义龙的宠臣rì根野弘就的积极劝说下，两兄弟放下戒备打发走侍从饮酒作乐，两兄弟一高兴喝的酩酊大醉直至午夜方歇。
陪着喜平次、孙四郎饮酒至半夜的rì根野弘却没有喝醉，待确定两兄弟及随从都放松jǐng惕之后，手持太刀将喜平次、孙四郎两兄
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