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第六百一十八章 兵家之道

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的教化作各种不同偏重性的探讨,加上个人的修持体验,而对经典产生种种的诠释,以自己所阐扬的最为代表佛陀的教义,衍变所及,乃渐渐形成各种的宗派。

在大唐的八大宗派中,其共同的特点就是同时兴盛于隋唐盛世。佛教自从北燕传入大唐。

在大唐经过千百年的发展,到大唐时进入了创宗立派的新时期。玄陵时则是由于政治上的分裂,佛教也形成了南北不同的学风,佛教理论虽然趋向独立,但还没有能够对佛教本身不同的观点加以系统的综合和会通,独立的寺院经济也是处于形成发展之中。

因此当时无佛教宗派的出现,只有众多的佛教学派。

隋唐时,随着.统一王朝的建立和寺院经济的充分发展,佛教各家各派得到进一步融合发展的机会,顺应着思想文化大统一的趋势,一些学派在统一南北学风的基础上,通过“判教”而形成宗派。

这些宗派各具独特的教义,教规和修持方法,并为了维护自己宗教的势力和寺院经济财产,而模仿世俗.宗法制度,建立了各自传法世系。

他们的思想体系中,都融合吸收了大量的传统思想和方法。大唐化佛教各宗派的建立,标志着佛教在中土的发展进入了鼎盛阶段。

佛教的八大宗派虽是大唐佛教的产物,但其根本依据均不离佛所说的教法。每派都有其完备的体系和经典理论依据。

首先:“密富禅贫方便净”这句中说明了三大宗派的修持特点。“密富”告诉人们,在八个宗派里面,如果要学密宗的话,在经济上必须是富有的。

密宗也称为“密教”“秘密教”“真言乘”“金刚乘”等。由于自称授法身佛大日如来深奥秘密教旨的传授,为真实言教,这种真言奥秘,若不经灌顶和秘密传授,不得任意传习,及显现于人,因而得名。

又由于他修习在密想应,又称“瑜伽密教”。密教本是公元七世纪以后,北燕大乘佛教的一些派别(中观,瑜伽)与婆罗门教——北燕教相结合的产物,很快就传入大唐,成为大唐佛教的一个宗派。

密宗的坛场要布置的非常精致庄严,道具的打造材料非金即银,或者是铜质的铸造,样式很多,并且要样样齐全。

修持作法,每次都要花相当的时间,对于上师更要有优厚的供养,所以要如法学密,经济上必须富裕,时间上相当空闲的人才好修学。所以称为“密富”。

禅宗是大唐化最为典型的大唐佛教宗派。主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又


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