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第六百三十三章 三尸

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意封锁了他的元神,反而是对于其他的五感无所限制,张缘一猜测之下,元神一定是张三勇想要告诉他的秘密。

只是这个秘密不能够轻易说出,否则就失去了最终的意义,不过张缘一还是不理解,总觉得少了些什么。

道教常说道教万物都是具备灵气的,元神与修心是有直接关系的,在元神的修炼方面第一个讲的就是修心,至纯的心与天地万物是有感应的,多做功德无量的事情元神获得的外界支持也就越多。

正常的人感觉不到外界万物的能力,但是元神可以感受到,有了元神之后就与外界打开了一条传输灵气的通道,灵气传输的多少就取决于心了。

张缘一记忆中谋篇杂文记载,自从上古时期开始天地万物的灵气就骤然减少了,不像上古时期一样很多神物都留在大地上,那时候神物的灵气之磅礴不可想象,所以说也正是因为这样,上古时期开始天地万物中的传说减少了,羽化升仙变得越来越渺茫。

这个说法对于寻常人来说自然是再正确无比了,不过张缘一毕竟是接触的人不同,知晓得更多一点,也知道人间的灵气开始稀薄的原因,其实是人族与天庭的隔绝。

两个天地分割开来,灵气之间之间无法循环流转,这就好比是流水成了死水,流水不腐户枢不蠹,灵气自然也是不断的减少了。

至于羽化飞升,那更是妄想,除非是大道太清境,不然羽化的代价之大,简直不敢相信。

道教常说一气化三清,也就是说到道的演变,三清也就是天格、人格、地格的总称,也指的是三圣人,分别为是以中天终南山,西方熊耳山,东方太行山。

道不仅仅是生出万物,而且跨越了时空,世界演变至此也是道的成就,如果要谈修道,要先从微小变化中来看,从微小的变化中看大的发展局势,慢慢掌握其中所蕴含的规律,知道了这种规律也就抓住了契机。

元神的存在是在虚空中,这个虚空也就是超越三维空间的存在,超脱了时间与空间,试着这么理解,我们的身体与感官都是时空之中的,但是我们的意识就不同于此了,我们的意识无限超脱于时空。

我们能够想象到更高远的空间的存在,很多人都在从各个角度论证元神的真实性与存在的强大性。

所以在很久之前,有一种说法是元神其实是各人自己的魂魄,就如龙转世做人的,元神就是龙,龟转世做人的,元神是龟,凤凰转世做人的,元神是风凰,牛转世做人的,元神是牛,鹿转世做人的,元神是鹿;而


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