辫子，就是华人的根。
另一边，却是一群二三十岁的年轻人。
他们穿着交领右衽的襦裙、圆领窄袖袍，配色素净雅致，衣摆绣着暗纹，腰间挂着玉佩香囊。三五成群走在街上，见面拱手作揖，一口标准的南华国语，聊得热火朝天。
这些大多是从南华来的留学生，还有近十年从南华移民过来的新华人。
自打李崇文在南华力推汉化政策，近二十年年潜移默化下来，早就是汉服汉俗的天下。
学校教华夏正朔，节日行传统汉礼，连日常着装，改良汉服都成了主流。
年轻人从小耳濡目染，出了国更是把汉服当成身份象征，走到哪儿穿到哪儿。
可在某些华人眼里，这简直是大逆不道。
“伤风败俗，简直是数典忘祖。”
茶馆门口，穿着长袍马褂的陈阿公手里的拐杖把地面戳得咚咚响，一张老脸涨得通红，他是唐人街出了名的老顽固。
他指着街对面几个穿汉服的姑娘，气得胡子都抖了：“穿得不伦不类，这也叫华人？”
“我看是忘了祖宗。”
他今年七十八，光绪年间生人，十二岁跟着舅舅下南洋，后辗转到美国，守着一间杂货店过了一辈子，从未出过纽约的唐人街。
在他的认知里，大清虽亡了，但老祖宗的规矩不能变。男人留辫子、穿长衫马褂，女人穿旗袍，这才是正儿八经的华人打扮。
旁边几个老头纷纷附和：
“就是！这帮南华来的小年轻，整天穿些奇装异服。还说什么汉服，听都没听过。”
“我看就是被日本人教坏了，学了些洋不洋土不土的东西。还敢说是传统文化？”
“非得好好教训教训他们不可。”
正说着，街对面走来几个哥伦比亚大学的留学生。领头的男生叫林文轩，长安人，学机械工程，穿一身改良宋制圆领袍，窄袖收腰，正和身边同学笑着讨论晚上同乡会的年夜饭。
“哎！你站住！”
陈阿公猛地站起来，拄着拐杖冲过去，拦在林文轩面前。
林文轩愣了一下，下意识行了个汉礼：
“阿公，您叫我？”
“少来这套阴阳怪气的礼！”陈阿公拐杖一跺，指着他的衣服骂道：“你穿的这是什么东西？不伦不类的。我问你，你是不是华人？”
林文轩脸上的笑容淡了下去。这种话，他来美国半年听了不下十次。
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