有一回，天降暴雨，陈绍本想派人去捎个信，叫他不用来了。
但那时候，宇文虚中早就已经到了殿内。
治国对他来说，根本不是累，而是一种享受。
以前挖空了心思，不就是为了坐到这个位置，做些利国利民的事么！
中原的读书人，毛病很多，但这群人里，还真是有些‘圣贤’。
历史上，被裹挟到靖康俘虏中去往金国的宇文虚中，都做到金国的国师了，官至礼部尚书、翰林学士承旨，被封“河内郡开国公”。
就这还在想着造反归宋，经常暗中派人传递情报，可惜南宋就跟筛子一样，有的是叛徒告密。
最后恼羞成怒的金人，将他全家百余口被锁入一室，纵火活活烧死。
眼看陈绍进来，宇文虚中赶紧起身，行礼之后立马说道：“陛下，伊犁又有战报。”
西征因为路途遥远，战报并不像以前的战争那样及时，所谓的奏报，很多都是过时的信息。
陈绍原本也不怎么在意。
耶律大石战败之后，西征最大的困难，就已经不再是打胜仗，而是如何管理。
耶律大石跑的很坚决，这人是真有点东西，逃跑能力不亚于他祖宗耶律德光。
景军如摧枯拉朽般，占领了大片土地，就等着陈绍派人去施行统治了。
这地方，也是一个小火药桶，因为地势的原因，经常出现那种不服王化，只知道族长的小部落。
陈绍看了一眼，金灵在奏报中说，他们已经拿下了碎叶、怛罗斯。
并且准备在这里建立军屯基地，利用降兵和随军工匠就地生产。
西辽甚至有很肥沃的耕作区，畜牧也很昌盛。
但景教、佛教、回教.各种宗教错综复杂，相互之间还有争斗，彼此仇恨，十分难管理。
这里的景教，和大景没有关系，乃是基督教中的一支——聂斯脱里派。
已经归顺陈绍的克烈部，也是信奉景教的。
景教因主张耶稣具有“二位二性”（神人位格分离），在公元431年的以弗所大公会议上被罗马教会定性为“异端”。
这一判定在整个中世纪都是铁律。
还经常有教徒叫嚣要来消灭他们。
其实以克烈部的战斗力，西方那些什么骑士队，来就是送头的。
尽管神学对立，而且十分排斥。
但在政治和军事上，西方教廷对克烈部
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