是流露出几分喜色。
眼前这位前辈不仅无意惩戒他，还给了他一个表现的机会，若能让这位前辈满意，或许还有一些灵丹妙药赐下？
虽然到了他这个年纪，对干修为增进已经没有多大渴望，但他还有两个小徒儿。
若能从前辈这里得到些赏赐，留给那两个小娃儿做日後傍身的本钱，那也是极好的。
穆琥给长春子建造的清修阁楼中。
由於有些事情不便讲给凡人，李印生便和长春子来了此处。
长春子将自己所了解的关於大雍王朝散修的事情细细讲出，但凡是李印生所问，他知无不言，言无不尽。
虽然以前他也从上官灵儿那里得知过一些凡俗散修的事情。
但以上官灵儿的背景，也着实很难对这些混迹在凡俗的散修们有太多关注，能告诉李印生的也不多。
而长春子一辈子都混迹在大雍王朝，与其他散修交往甚密，自然能帮李印生解答不少好奇。
也是由他讲解，李印生才知道，所谓的「散修」，其实也并非全无组织，彻底一盘散沙。
甚至「散修」这个称谓，也并不是指没有宗门的修士，而是指十万大山之外，享受不到灵脉的修士。
在大雍王朝的「散修」们，一部分是真正意义上的散修，无牵无挂，无门无派，比如长春子。
也有一些，组成了小门小派，或者乾脆就是属於某个小的修士家族。
但由於这种门派和家族只存在於大雍王朝，与十万大山无关，也会被十万大山中的修士视作散修。
当然，在李印生看来，这种所谓散修的叫法，实际意思似乎更像是「臭外地的」。
不过让他有些惊讶的是，大雍王朝的散修数量并不算少，而且也有少数修为不差的修士存在。
照长春子所说，散修群体中甚至有一些修为超过七十年的大修士存在。
这样的散修哪怕在十万大山中也算是高手了，在大雍王朝里自然是无人敢惹的存在。
基本上都是各家小门小派的太上长老，或者修仙家族的老祖。
至於再往上的真人，李印生问起时，长春子满脸敬畏，挠着头表示虽然大雍王朝的散修中也有以前出现过真人的传说。
但这类传说中的真人，也都是选择进入十万大山，寻找机缘，不会再回到凡俗了。
而且这些也只是传说而已，要说真的有哪位修士在凡俗修成了真人，他是没听说过的。
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