走去:“胡三癞子!”
嘴里却回应着:“来了,来了!”
便走到门口,将那扇钉了好几块木板的破门的门栓取下来,将门打开。
出现在他面前的,是一个粗矮黑胖的男子。
对方约莫二十岁上下,身高还不到五尺三寸(约165cm),穿着一件青色的短褐,头上裹着一条布巾,右脸上生着一个拳头大小的皮癣,满嘴黄牙,一张嘴酒气就裹着恶臭的口气,扑鼻而来。
让郭百年下意识的扭过头去。
“郭家哥儿……”胡三癞子却是浑不在乎的对郭百年道:“该还钱了!”
“也不是俺为难你!”
“实在是打瓦寺那边催的紧!”
郭百年看着眼前这个,如今在他面前,人五人六的胡三癞子。
回忆着,那个后来见了他就瑟瑟发抖,连直视他的胆子都没有的胡三癞子。
郭百年扬了扬眉毛,连个叉手礼都没行,只哼哼两声:“打瓦寺?”
“过些时日,我自会到寺中去还钱,便不劳足下费心了!”
打瓦寺是这左二厢中,最大的寺庙。
香火鼎盛,僧侣众多。
而出家人,除了要普度众生外,更须得将自己从苦海中救度出来。
不然,难道叫那等佛法精深的大师,饿着肚子给信众念经,穿着破袈裟为佛祖弘法吗?
必须不能!
更不必说,在大宋朝出家,是一种金融投资行为。
连出家的度牒,都已经证券化了!
好多人,都在囤积这种可以随时换钱的证券。
因为这玩意会涨价!
而且是持续的涨!
国初那会,一张度牒可能几十贯就能搞到。
现在动辄就要花上百贯,才有可能买到一张度牒。
在这种情况下,有权有势的人家,谁不屯度牒谁就是傻子!
而这度牒只是‘大师’的基础入门条件。
想要成为一个真正的大师,在信众中拥有广泛影响力,还能在官府那边有发言权。
一件紫衣袈裟,是必不可少的。
而这东西贵的吓死人!
没有个一万贯,去疏通关系,打点上下。
紫衣袈裟是想也别想!
如此这般,这大宋朝的寺庙,高度商业化也就能够理解了。
特别是在这汴京城内,几乎每一个大寺庙,
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